從三個皇帝的生卒年看清代盛世

康雍乾盛世是清代不多的正面課題。當然很多人會質疑是否盛世，但姑勿論如何，這134年的歷史，在香港的課程中著實著墨不多，但是課時又很急趕，怎樣可以教得好一些？

筆者曾經用一個年表去處理了這個問題。

滿清由1644年入關，1912年清帝遜位，共268年。康熙、雍正、乾隆分別在位61、13、60年（乾隆為太上皇不贅），**剛好是清代一半，134年。**三人長期在位，社會得以非常承平穩定，而且康乾二人在位的綿長，實在是數千年帝制歷史中至長兩位。

如果不理解何以皇帝統治久遠，社會就穩定的想法，可以嘗試代入那個年代。如果某君的爺爺在康熙元年出生，某君父親在康熙二十一年出生，某君在康熙四十二年出生，某君的兒子在康熙六十一年出生，一個家族四代人都在同一個年號下出生，代入的話他們就是會理解為自己處於一個時代。特別古代不行公元紀年，百姓對時代的理解就是看年號。如果學生繼續有困難，可以讓他們理解日本改元，而理解此邏輯。

如此帶出這個概念，是讓我們知悉古今的思維會有不同，社會結構、元素的不同會導致人對不同的影響，如此亦是提高自身的歷史意識（historical consciousness）。此等意識在網絡發達的年代被嚴重淡化，我們或會出現以今度古、以古量今的不妥。亦是教宗方濟各在其Fratelli tutti通諭中提出的憂慮。

而且康熙八歲踐阼，駕崩時才69歲，精力充沛，雖然晚年亦有倦怠，但畢竟其精力旺盛時間長，國家得以長足發展，所以晚年的倦怠亦可以視為「仁政」的所為。如果我們曾經瞭解過唐玄宗的歷史，玄宗在位時間亦長，所以晚年亦倦怠，但是玄宗統治到安史之亂爆發時已經70歲（755 - 685），精力衰退情況會較康熙更明顯。

康熙為盛世建立一個堅實的基礎，甚至其廟號竟為「聖祖」，是惟一實際統治的皇帝獲得「聖祖」之名，其餘聖祖均為追尊。「祖」已經是基業創建的象徵，「聖」更加是儒家對人的最善讚美，可見時人對康熙的讚譽。

然而康熙晚年怠政亦造成很多隱憂，但是接任的雍正卻是神來之筆，匡正康熙朝的隱憂積弊。雍正在位時間雖然不長，但是登基時已經44歲，實乃精神歷練最成熟的時期，而且雍正極其勤勉，在位13年從未離開過京城，「處置過的題本達192000餘件，平均每年達14700件，親自硃批的奏摺有41600多件」，奏摺批文以千萬計，其勤勉可見。甚至可以展示雍正批奏摺的文句，趣味盎然，皇帝的人性躍然紙上。

雍正過度勤勉，未及60歲已駕崩。大清又迎來一個長命皇帝，乾隆在位長達60年，奈何乾隆25歲才登基，在位60年意味著85歲才駕崩。 上面說道玄宗聖祖未及70歲已經怠政連年，何況高壽如乾隆？ 所以乾隆迎來了清朝的極盛，但亦展開清朝的中衰。乾隆「十全老人」的稱號，亦代表大清窮兵黷武的結局。而且接任的嘉慶帝亦乏善可陳。

故此借用年表分析清朝故事，省事之餘亦夠資訊量。教科書中的記載配合年表說明即可。反而和珅的貪腐又可以有一笑話概括。

嘉慶在任雖然24年，但是頭三年大權實在盡隔在太上皇手上，所以實際掌政時間為20年多。而在乾隆死後五日，嘉慶帝立刻抄和珅家，抄得之多，近清室近二十年收入。 所以嘉慶可謂「出道就是巔峯」，掌政五日就已經完成其二十年的成就。 此等笑話，其實令人莞爾，但藉此瞭解清代的貪污，亦是有趣的故事。